Os católicos adoram imagens?

Uma das perguntas que mais pega católicos desprevenidos é a famosa: “Por que vocês adoram imagens?”. Alguns de nós ainda se lembram de explicar que não adoramos imagens, mas, sim, temos devoção pelas mesmas – o que é totalmente diferente. Agora saber explicar a base bíblica para nossa devoção é habilidade que poucos possuem, porque, infelizmente, necessitamos de catequese. Não é sem sentido que o Papa Bento XVI exorta: “Estudai o catecismo! Esse é o desejo do meu coração. Estudai o catecismo com paixão e perseverança! […] Tendes de saber em que credes.”

Quando eu era pequena, uma amiga protestante rasgou uma imagem de Santo Expedito que eu tinha. Na época, não passava de uma católica do tipo “sou católica porque minha família é”. Ia à missa uma vez por ano, arrastada. Hoje, escrevo para vocês sobre a Igreja. Costumo dizer que sofri a “vingança” que Cristo fez cair sobre Paulo, o qual, de perseguidor da Igreja, tornou-se apóstolo, mártir e santo de Deus.

Por causa do episódio com Santo Expedito, passei minha infância inteira e parte de minha adolescência odiando o santo, achando que ele era uma espécie de Judas, traidor de Jesus. Só quando fui estudar a Bíblia foi que entendi a importância dos santos e das imagens.

Os argumentos que são comumente lançados contra nós são passagens como: “Não farás para ti imagem de escultura representando o que quer que seja do que está em cima do céu, ou embaixo da terra, ou nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas para render-lhes culto, porque eu, o Senhor, teu Deus, sou um Deus zeloso […].” (Deuteronômio 5:8-9) e “Temerás o Senhor, teu Deus, a ele servirás o teu culto e só jurarás pelo seu nome.” (Deuteronômio 6:13)

São passagens fortes. De fato, fazem parte do Primeiro Mandamento, e são bem claras. Logo, nada de imagens, sob hipótese alguma, certo? E as passagens a seguir?

“[…] e o Senhor disse a Moisés: 'Faze para ti uma serpente ardente e mete-a sobre um poste. Todo o que for mordido, olhando para ela, será salvo. Moisés fez, pois, uma serpente de bronze, e fixou-a sobre um poste. Se alguém era mordido por uma serpente e olhava para a serpente de bronze, conservava a vida.'” (Números 21:8-9)

“Fez no santuário dois querubins de pau de oliveira, que tinham dez côvados de altura. Cada uma das asas dos querubins tinha cinco côvados, o que fazia dez côvados da extremidade de uma asa à extremidade da outra. [...] Salomão pô-los no fundo do templo, no santuário. Tinham as asas estendidas, de sorte que uma asa do primeiro tocava uma das paredes e uma asa do segundo tocava a outra parede, enquanto as outras duas asas se encontravam no meio do santuário.” (1 Reis 6:23-24.27)

“Vieram todos os anciãos de Israel e os sacerdotes tomaram a arca do Senhor. Levaram-na, assim como a Tenda de Reunião e todos os utensílios sagrados que havia no tabernáculo: foram os sacerdotes e os levitas que os levaram. O rei Salomão e toda a assembleia de Israel reunida junto dele conservavam-se diante da arca. Sacrificavam tão grande quantidade de ovelhas e bois que não se podia contar. Os sacerdotes levaram a arca da aliança do Senhor para seu lugar, no santuário do templo, no Santo dos Santos, debaixo das asas dos querubins.” (1 Reis 8:3-6)

“Por cima das colunas pôs um trabalho em forma de lírio. E assim foi acabada a obra das colunas. Hirão fez também o mar de bronze, que tinha dez côvados de uma borda à outra, perfeitamente redondo, e com altura de cinco côvados; sua circunferência media-se com um fio de trinta côvados.” (1 Reis 7:22-23)

Como pode Deus proibir e, ao mesmo tempo, incentivar uma coisa? Porque, sim, Ele incentivou! Foi o próprio Senhor quem disse a Moisés: “Faze para ti uma serpente ardente e mete-a sobre um poste” e ordenou a construção da Arca da Aliança. Alguns afirmam que, durante um período, Deus permitiu a construção de imagens, porém já não o permite. Eles estão certos e errados. Vejamos por quê:

“Destruiu os lugares altos, quebrou as estelas e cortou os ídolos de pau asserás. Despedaçou a serpente de bronze que Moisés tinha feito, porque os israelitas tinham até então queimado incenso diante dela. {Chamavam-na Nehustã}.” (2 Reis 18:4)

É errôneo afirmar que Deus proibiu algo que havia permitido, porque, em Hebreus 13:8, consta: “Jesus Cristo é sempre o mesmo: ontem, hoje e por toda a eternidade.”

Mas, de fato, a serpente foi destruída. Foi destruída porque, ao invés de respeitá-la, ter devoção, os israelitas adoraram a imagem – podemos respeitar imagens e santos, todavia adorar, somente a Deus. Respeitamos santos, posto que eles dedicaram suas vidas a Cristo, carregaram sua cruz após o Mestre. São exemplos a seguir, porém nunca a adorar (“'Portanto, se te prostrares diante de mim, tudo será teu.' Jesus disse-lhe: 'Está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e a ele só servirás {Dt 6, 13}.'” – Lucas 4:7-8)

Quando os hebreus somente respeitavam a serpente, ela chegava a curá-los. O local em que estava era claramente um lugar de devoção: fixada num poste, onde todos poderiam vê-la. No momento em que o povo de Deus passou a adorar a serpente, no entanto, ela foi destruída. A mudança é visível no trecho “[...] porque os israelitas tinham até então queimado incenso diante dela […].”

Incenso é sinal de adoração, como mostram as passagens que se seguem: “Construirás um altar para queimares sobre ele o incenso. Fá-lo-ás de madeira de acácia […]. Aarão queimará sobre o altar incenso aromático a cada manhã, quando preparar as lâmpadas; queimá-lo-á também entre as duas tardes, quando acender as lâmpadas. Haverá desse modo incenso diante do Senhor perpetuamente nas gerações futuras. […] Esse altar será uma coisa santíssima, consagrada ao Senhor.” (Êxodo 30:1.7-8.10)

No caso acima, o incenso é queimado ao Senhor, em sinal de adoração, o que constitui algo santo. O mesmo não ocorre no exemplo a seguir, em que o incenso é queimado a outros deuses, o que é abominação (“Se se encontrar no meio de ti [...] um homem ou uma mulher que faça o que é mau aos olhos do Senhor, teu Deus, violando sua aliança, indo servir outros deuses ou adorando o sol, a lua, ou o exército dos céus – o que eu não mandei –, [...] farás uma investigação minuciosa. Se for verdade o que se disse, se verificares que realmente se cometeu tal abominação em Israel […]” – Deuteronômio 17:2-4), pois vai contra o Primeiro Mandamento.

“Por esse tempo edificou Salomão no monte, que está a oriente de Jerusalém, um lugar alto a Camos, deus de Moab, e a Moloc, abominação dos amonitas. E o mesmo fez para todas as suas mulheres estrangeiras, que queimavam incenso e sacrificavam aos seus deuses. O Senhor irritou-se contra Salomão, por se ter seu coração desviado do Senhor, Deus de Israel, que lhe aparecera por duas vezes, e lhe tinha proibido expressamente que se unisse a deuses estranhos. Mas não seguira as ordens do Senhor.” (1 Reis 11:7-10)

O Senhor também ordena a construção da Arca da Aliança, objeto de extrema importância para Seu povo. A Arca fica embaixo dos dois querubins de ouro que anteriormente Ele mandara construir (“Os sacerdotes levaram a arca da aliança do Senhor para seu lugar, [...] debaixo das asas dos querubins.”) São sacerdotes e levitas, os mais puros da época, que carregam a Arca (“[...] foram os sacerdotes e os levitas que os levaram.”) O objeto constituía motivo de tão grande devoção, que seu lugar é sagrado (“Os sacerdotes levaram a arca da aliança do Senhor para seu lugar, no santuário do templo, no Santo dos Santos, debaixo das asas dos querubins.”)

Ainda no primeiro livro dos Reis, Hirão, habilidoso trabalhador, representa um mar em bronze (“Hirão fez também o mar de bronze […].”) Em todos os casos citados, imagens equivalentes a coisas que estão “[...] em cima do céu, ou embaixo da terra, ou nas águas debaixo da terra” são criadas. Em um caso, porém, elas são adoradas, cultuadas (“Não te prostrarás diante delas para render-lhes culto […].” / “Adorarás o Senhor teu Deus, e a ele só servirás.”) Nesse caso, trata-se de abominação para o Altíssimo.

Voltando para o caso da serpente feita por Moisés, o poder de cura da mesma chama atenção. Esse fato é similar a imagens que, hoje, “fazem” milagres – na verdade, quem realiza o milagre não é a imagem nem o santo que ela representa, mas o próprio Deus, que olha para a fé de Seus filhos.

Então, o que o Primeiro Mandamento quer dizer, já que não se trata de uma incoerência com o restante da Bíblia (“Pois em verdade vos digo: 'passará o céu e a terra, antes que desapareça um jota, um traço da lei.'” – Mateus 5:18)? Simples: “Não farás para ti imagem de escultura [dos deuses pagãos] representando o que quer que seja do que [os pagãos pensam, erroneamente, que] está em cima do céu, ou embaixo da terra, ou nas águas debaixo da terra. Não te prostrarás diante delas [dessas imagens, tal qual fazem os pagãos] para render-lhes culto, porque eu, o Senhor, teu Deus, sou um Deus zeloso […].” E, antes que alguém pense, não estou acrescentando algo às Escrituras, mas fazendo uso da interpretação oficial da Igreja Católica.

Interpretação essa que é a mesma dos primeiros cristãos, os quais tiveram contato com Jesus e com os apóstolos, e que marcavam as catacumbas em que celebravam seus cultos com pinturas santas, tais quais o Cristo Sofredor e o Santo Sudário. Vários santos tinham respeito por imagens, como Santa Teresinha do Menino Jesus (que apresentava forte admiração pela Virgem do Sorriso, a qual ficava em seu quarto, atribuindo-lhe, inclusive, uma grande cura sua), São Francisco de Assis (que recebeu sua vocação de Jesus Crucificado) e Santa Catarina de Labouré (que sonhava ver Maria e foi responsável pela difusão da Medalha Milagrosa).

As imagens são, efetivamente, uma ótima forma de evangelização para os analfabetos, os quais encontram dificuldades em viver de Sola Scriptura. Desafio os carrascos das imagens a ter mais fé do que uma senhora rezando seu terço, ou uma jovem pedindo a São Rafael Arcanjo a intercessão pela cura de seu pai.

Escrevi muito, pois não queria deixar dúvidas sobre um assunto tão debatido. Reservei outro post para encerrar o assunto, no qual falarei sobre a devoção de imagens por parte dos primeiros cristãos, a importância da cruz, do terço, do Santíssimo Sacramento e de outros objetos sagrados. Até lá!

“O Senhor reina, tremem os povos; seu trono está sobre os querubins: vacila a terra. [...] Exaltai ao Senhor, nosso Deus, e prostrai-vos ante sua montanha santa, porque santo é o Senhor, nosso Deus.” (Salmos 98:1.9)

Nota: a(s) imagem(ns) que ilustra(m) o post não me pertence(m). Foi(ram) retirada(s) da Internet.

Nota2: os seguintes sítios foram utilizados como fontes: Filhosde Israel e PapoCatólico.
Nota3: dúvidas, sugestões, críticas e/ou depoimentos podem ser enviados para o e-mail jovenscomchamado@gmail.com.